正文

一葉一花得清暢，千劃萬點(diǎn)取修為——以竹，以荷，以鹿為畫的聶鴻立

自1980年代以“文化科學(xué)振興中華”的改革開放初期，開辦書畫函授學(xué)習(xí)開始，聶鴻立先生興學(xué)倡教，從事教育幾十年。他以不懈的努力和兼達(dá)天下的智慧成就了一所藝術(shù)院校“山東藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)院”，在山東藝術(shù)教育領(lǐng)域，乃至全國獨(dú)樹一幟。

作為設(shè)立著國畫專業(yè)的山東藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院一院之長，自身的思考和實(shí)踐，是尤其重要的。聶鴻立先生的思考最講求實(shí)踐，也尤為看重實(shí)踐的目的。他認(rèn)為，畫畫是為陶冶情操，是立志修身最好的辦法——“坐集千古之智”修身養(yǎng)性，以求兼達(dá)，在繪畫上他經(jīng)年實(shí)踐學(xué)習(xí)，努力下功夫，追求至臻境界。

竹 68x136cm

清竹、淡荷、敏鹿一直是聶鴻立先生傾心所畫。

以物而論三者皆氣勢小，粉氣重，但以境界而言，三者所含蘊(yùn)的意義卻非同一般——貴氣且清雅——托物寓情下，呈露襟懷，托志曠遠(yuǎn)。以“比興”的方法而形式，在傳統(tǒng)審美中取絕勝。

以竹子為例。對竹子的所狀、所繪，皆以人的主觀化為心象——“比德”“似賢”的個(gè)人道德與文化情操，成為了人格理想的化身，“一枝一葉總關(guān)情”其文脈不絕。

在畫竹的實(shí)踐方面，畫者總以墨的萬般可塑性施以形態(tài)，以竹枝竹葉的關(guān)系，來釋解人的格調(diào)。以豐富的意趣，表達(dá)超越自然的魅力。從竹的枝節(jié)、葉脈與筆墨的形似和合中感覺人的精神形態(tài)，來物化人格，借竹寓意恰如其分的種種境界。

天下畫竹之人千千萬，但能將竹畫好者，無一不是有氣節(jié)者。宋代的文同、蘇軾寄情于思致，傳神于寫形，逸與度相互間的交融，成為了竹派或者學(xué)習(xí)畫竹之人所期盼的“象道儀天”的文人繪畫的最終精神。

儒風(fēng)的逸氣與意度，是一個(gè)畫竹者應(yīng)有的素養(yǎng)，聶鴻立先生于此所求，正是修身養(yǎng)性，以竹養(yǎng)君子之氣。聶鴻立畫竹，為坦蕩、灑脫，是心儀“獨(dú)懷真而守一”“含文氣而挹崔翠”的君子風(fēng)范.借竹示懷，表現(xiàn)了人性中氣節(jié)之美。

鹿 100x55cm

中國繪畫的傳統(tǒng)精神與現(xiàn)實(shí)核心在聶鴻立先生的追求中是重要的心源，聶鴻立畫鹿，旨在取鹿在民間傳說和神話中祥瑞和善良化身，以及敏捷自由仙姿。這是一個(gè)畫家最難得的情懷，是對傳統(tǒng)文化的一種態(tài)度，這態(tài)度也說明了他的性情是內(nèi)斂的。也是對自己天性寡言喜靜的現(xiàn)實(shí)補(bǔ)充。他要用外在的敏捷來充盈內(nèi)心實(shí)現(xiàn)對真、善、美的生動(dòng)的寓意，以此表現(xiàn)敏捷向上的祥瑞之氣。

中國畫家的筆法本身是風(fēng)格的一部分。思考筆法和觀念的問題，是畫家認(rèn)真思考文化觀念中心手的實(shí)際問題，不追逐流俗。認(rèn)真解決理念與技法的統(tǒng)一。努力解決功力與悟力的融合，寡言而力行，千劃萬點(diǎn)是為修境界。聶鴻立先生所畫荷傾向素潔，是求花的圣潔柔美和蓮蓬的樸拙剛毅的和諧之美與蓬勃所在的自然，更為出污泥而“獨(dú)善其身”。其筆法簡約，不求大墨大彩，淡淡然而靜謐舒朗，心境中的靜之境油然而生。

中國繪畫和中國哲學(xué)一樣，崇尚自然，以自然為伍，追求天人合一的境界。講究意趣、志向和適應(yīng)，講究繪畫背后的內(nèi)在精神。以竹、以荷、以鹿為畫，取其意、取其義、取其藝?yán)恚欨櫫⑾壬谄溟g感悟、挖掘傳統(tǒng)文化里“文氣”的真實(shí)所在。

一方面，他的畫一切努力與向往是與追求境界相切合，不但與傳統(tǒng)文化精神品格吻合，也與藝術(shù)的規(guī)律契合，更是人生與事業(yè)相向的合脈。這對從事美術(shù)教育的人來說，再貼近不可了。從傳統(tǒng)文化里寬闊視野中追求情操，這是作為畫家的修為。

一方面作為一所藝術(shù)院校的創(chuàng)始人、領(lǐng)導(dǎo)者，聶鴻立先生30多年辦學(xué)育人，其情操是為儒家所倡導(dǎo)有教無類，以興民辦教育，還教育于民間的大善，此善舉與所畫三類之物征像之核心，統(tǒng)一而且吻合，他育人的態(tài)度就點(diǎn)點(diǎn)滴滴表現(xiàn)在了他的藝術(shù)追求里。以興學(xué)和社會(huì)關(guān)懷，蘊(yùn)育自己的審美、詩意與情操。中國畫的藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是情操，情操一定是日久才見真性。藝術(shù)更是需要有關(guān)懷社會(huì)，參與社會(huì)的理想和實(shí)踐作為參照和培植，聶鴻立先生給我們展現(xiàn)的是他為學(xué)為藝為師的一種途徑和方法——在藝術(shù)與人世間獨(dú)善其身，與大文化，大人性貼近。

一葉一花得清暢，千劃萬點(diǎn)取修為。

聶鴻立

山東省九、十屆政協(xié)委員，山東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)委員，山東省政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會(huì)特聘專家，山東省藝術(shù)職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，山東省書畫學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會(huì)五、六屆副主席，山東藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)院院長，教授。

1985年創(chuàng)辦“山東藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)院”（前身為中國書畫函授大學(xué)濟(jì)南分校），1989年發(fā)起創(chuàng)建“山東省書畫學(xué)會(huì)”，2004年被中國教育聯(lián)合會(huì)評定為“中國民辦教育最具發(fā)展?jié)摿ζ放圃盒！保⑹谟璞救恕爸袊褶k教育突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。幾十年來獻(xiàn)身美術(shù)教育，熱心公益事業(yè)，組織策劃了許多意義深遠(yuǎn)的大型美術(shù)活動(dòng)，在國內(nèi)外美術(shù)界都產(chǎn)生了較大影響，為山東省美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。出版專集有《中國書畫百家精品叢書·聶鴻立》，《當(dāng)代美術(shù)家畫庫?聶鴻立作品選》，《寫意動(dòng)物畫技法列舉》，《美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)全程》，《花鳥畫名家》叢書，《齊魯藝術(shù)名家?美術(shù)卷》等。

目前個(gè)人成就被編入《中國當(dāng)代文藝詞典》、《中國美術(shù)書法名人名作博覽》、《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《山東美術(shù)家辭典》、《世界名人錄》、《中華優(yōu)秀人物大典》等多種辭書。主要作品有《百鹿圖》、《逍遙圖》、《蓮藕盈香百舟渡》等。本人作品多次參加省及全國性書畫大展并獲獎(jiǎng)。2008年被省政協(xié)、省社科聯(lián)等多家單位聯(lián)合評為“影響山東風(fēng)云人物”；2011年被中共山東省委宣傳部評為“齊魯文化之星”；2015年被評為“全國社科聯(lián)優(yōu)秀工作者”。

聶鴻立作品欣賞