摘 要

我國(guó)擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，在幾千年文化的傳承與發(fā)展當(dāng)中保留了一大批珍貴的歷史文化遺跡與藝術(shù)形式，其中黑陶藝術(shù)的發(fā)展是我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史上不可忽視的一筆。本文通過探討現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，以期為相關(guān)工作的開展提供參考。

引 言

我國(guó)是世界上著名的陶瓷大國(guó)，其中黑陶是我國(guó)陶瓷領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了我國(guó)古代文明與藝術(shù)的高度發(fā)展，為我國(guó)文化藝術(shù)史寫上了濃墨重彩的一筆。根據(jù)考古研究，我國(guó)最早出土的黑陶產(chǎn)生于屈家?guī)X文化中，距今已有六千年左右的歷史，這就說明黑陶文化在我國(guó)起源已久，而在龍山文化中發(fā)現(xiàn)的薄壁黑陶距今已有四千兩百年歷史，其薄如蛋殼，工藝高超，具有極高的藝術(shù)及審美價(jià)值，是我國(guó)非常重要的歷史文化遺跡。黑陶藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)久的發(fā)展已經(jīng)融合了現(xiàn)代藝術(shù)的特征，結(jié)合了現(xiàn)代人的審美要求與實(shí)用性要求，為黑陶藝術(shù)的不斷發(fā)展提供了新的方向。

透雕梅瓶高 88cm

現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展歷程

黑陶藝術(shù)雖然具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，且在我國(guó)起源已久，但很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于時(shí)代的發(fā)展，近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)時(shí)事的變遷及現(xiàn)代藝術(shù)的多元化沖擊，使得黑陶藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展受到一定的影響，甚至一段時(shí)間內(nèi)消失在了我國(guó)的歷史發(fā)展史中。直到1961年在哈爾濱舉辦了“黑龍江省工藝美術(shù)展覽”，在展覽上展出了四件精美的黑陶工藝品，喚起了人們對(duì)黑陶藝術(shù)的關(guān)注，也使得黑陶藝術(shù)重新回到人們的視線當(dāng)中。而現(xiàn)代黑陶藝術(shù)則誕生于1965年，是由秦奉春先生和劉家第先生共同將冠華林師徒多年研究和創(chuàng)造的黑陶藝術(shù)作品交由郭沫若先生品鑒，才代表了現(xiàn)代黑陶藝術(shù)真正得到人們的關(guān)注。在此之后，經(jīng)過幾代人的不斷研究和創(chuàng)造，終于在1989年破解了古代出土的黑陶藝術(shù)所謂“蛋殼陶”的奧秘，并實(shí)現(xiàn)了黑陶的燒制和制作[1]。目前，隨著科技的不斷發(fā)展和對(duì)黑陶藝術(shù)研究的不斷深入，我國(guó)的黑陶燒制工藝已經(jīng)非常成熟和完善，在我國(guó)的各個(gè)省市、地區(qū)廣泛分布和發(fā)展。

浮雕龍薰 高95cm

現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷得到提升，物質(zhì)生活的富裕必然帶來對(duì)精神生活和文化藝術(shù)的追求，這也是近年來我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域得以快速發(fā)展的重要原因。現(xiàn)代黑陶藝術(shù)作為我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域非常重要的一個(gè)分支，也在近年來得以快速發(fā)展，收獲了大批收藏愛好者的追捧，其制造與銷售市場(chǎng)不斷完善，市場(chǎng)基礎(chǔ)也相對(duì)比較穩(wěn)定，這為現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展打下了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。目前，在我國(guó)的很多省市和地區(qū)都有比較完整和成熟的黑陶制造場(chǎng)地，并逐步向現(xiàn)代化、規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。在我國(guó)奧運(yùn)會(huì)期間，也向全世界展示了我國(guó)寶貴的黑陶歷史文化遺跡和具有較高藝術(shù)及審美價(jià)值的現(xiàn)代黑陶藝術(shù)品及工藝品，借此機(jī)會(huì)讓全世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)黑陶，將現(xiàn)代黑陶藝術(shù)推向了世界舞臺(tái)，這都是促使現(xiàn)代黑陶藝術(shù)得以不斷發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

軟刻花瓶 高55cm

但不可否認(rèn)的是，在我國(guó)黑陶藝術(shù)繁榮的發(fā)展背后也同樣存在著一系列的問題，其中最令人關(guān)注的就是現(xiàn)代黑陶的市場(chǎng)發(fā)展前景，一方面黑陶在我國(guó)尚未形成非常完整和全面的研發(fā)、制造、生產(chǎn)、銷售和推廣鏈條，使得很多人對(duì)于現(xiàn)代黑陶藝術(shù)缺乏了解，現(xiàn)代黑陶的藝術(shù)價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值，造成黑陶銷售市場(chǎng)的低迷；另一方面很多地區(qū)由于黑陶市場(chǎng)的不景氣造成技術(shù)研發(fā)的力度薄弱，用于黑陶藝術(shù)研究和推廣的資源更是寥寥無幾，造成黑陶藝術(shù)發(fā)展的滯后，甚至造成了有價(jià)無市的尷尬局面，這都是制約黑陶藝術(shù)未來發(fā)展的重要因素。

蓮花玉壺瓶 高35cm

現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展定位

基于前文提到的現(xiàn)代黑陶藝術(shù)發(fā)展中取得的成績(jī)與存在的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)深入分析造成現(xiàn)代黑陶藝術(shù)發(fā)展問題的本質(zhì)原因所在，才能在此基礎(chǔ)上重新定位現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的市場(chǎng)，保障現(xiàn)代黑陶藝術(shù)未來發(fā)展的前景。根據(jù)對(duì)我國(guó)目前黑陶藝術(shù)市場(chǎng)的研究和查詢相關(guān)資料，對(duì)現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展作出了以下定位：

首先，我國(guó)目前的現(xiàn)代黑陶產(chǎn)品定位相對(duì)比較單一，大部分黑陶生產(chǎn)者都會(huì)將其所生產(chǎn)制造的黑陶產(chǎn)品定位為藝術(shù)收藏品或高端工藝品，這就表示了這些黑陶產(chǎn)品所定位的市場(chǎng)一般就是相對(duì)比較高端的藝術(shù)收藏或交易市場(chǎng)，這種定位雖然體現(xiàn)了黑陶藝術(shù)的價(jià)值，但同時(shí)也給大眾接觸黑陶藝術(shù)造成了一定的影響，將現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的市場(chǎng)不斷縮小，也就造成了所謂有價(jià)無市的局面。

蓮花香薰瓶 高45cm

其次，現(xiàn)代黑陶產(chǎn)品的實(shí)用性較為不足，大部分黑陶產(chǎn)品的市場(chǎng)定位都是藝術(shù)收藏品或工藝品，其價(jià)值大多是用于收藏、欣賞和未來增值。這些黑陶產(chǎn)品既不是生活用品也不是商品，因此其功能大都不具備使用價(jià)值，這就給現(xiàn)代黑陶產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化發(fā)展造成了一定的影響，使得一些地區(qū)的黑陶生產(chǎn)和加工企業(yè)面臨了一定的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，也不利于現(xiàn)代黑陶文化的大面積推廣[2]。

魚躍龍門瓶 高89cm

再次，雖然我國(guó)的黑陶藝術(shù)起源已久，距今已有六千多年的歷史，但真正得到關(guān)注并得以重新發(fā)展的時(shí)間相對(duì)較短，對(duì)于黑陶藝術(shù)的研究還存在一定的空白，很多藝術(shù)收藏者和普通消費(fèi)者對(duì)于黑陶藝術(shù)缺乏了解，尤其是對(duì)現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的未來發(fā)展和升值空間尚不明確，使得一些對(duì)黑陶藝術(shù)存在興趣的人不敢輕易出手，也造成現(xiàn)代黑陶市場(chǎng)發(fā)展的尷尬局面。

陶器是我國(guó)藝術(shù)史上的重要組成部分，尤其是彩陶在我國(guó)經(jīng)過了長(zhǎng)久的發(fā)展，不但擁有了比較成熟的藝術(shù)收藏市場(chǎng)，還開發(fā)出了各類以彩陶制作的生活用品，使得彩陶不但具備藝術(shù)價(jià)值還具有較大的使用價(jià)值，因此受到了廣大消費(fèi)者的青睞。而現(xiàn)代黑陶的發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)兼顧藝術(shù)性與實(shí)用性，結(jié)合現(xiàn)代黑陶藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀，將黑陶市場(chǎng)進(jìn)行劃分，加大對(duì)黑陶產(chǎn)品的宣傳與推廣，不斷革新技術(shù)、創(chuàng)新思維，借助現(xiàn)代化、規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升黑陶產(chǎn)品的實(shí)用功能，降低生產(chǎn)與制造成本，豐富黑陶產(chǎn)品的生產(chǎn)線，才能真正讓更多人認(rèn)識(shí)黑陶、愛上黑陶，讓現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展重現(xiàn)活力。

現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的未來發(fā)展趨勢(shì)

隨著傳統(tǒng)的黑陶燒制工藝被破解，現(xiàn)代黑陶藝術(shù)得以實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化和正規(guī)化的發(fā)展，黑陶產(chǎn)品本身具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，其材料稀有，生產(chǎn)工藝精細(xì)，因此具有比較理想的保值和升值空間，經(jīng)過現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)代黑陶藝術(shù)也應(yīng)不斷提升其實(shí)用價(jià)值，以開發(fā)實(shí)用性的黑陶商品打開市場(chǎng)的大門，一方面利用黑陶產(chǎn)品堅(jiān)固、耐用、抗腐蝕的特性，大力加強(qiáng)對(duì)實(shí)用性黑陶產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)[3]；另一方面，通過對(duì)黑陶生產(chǎn)工藝的不斷改進(jìn)，借助在黑陶中添加碳纖維提升強(qiáng)度，改善黑陶易碎的問題；此外，還可以借助技術(shù)的創(chuàng)新將黑陶與彩陶藝術(shù)相融合，改變黑陶整體全黑的面貌，讓更多人接受和喜愛黑陶產(chǎn)品。

結(jié)束語

黑陶藝術(shù)體現(xiàn)了古代人民的智慧與文明，具有非常獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值，是當(dāng)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)。現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展融合了充滿時(shí)代性的特色，體現(xiàn)了黑陶藝術(shù)發(fā)展過程中的現(xiàn)代化與個(gè)性化，實(shí)現(xiàn)了黑陶文化市場(chǎng)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]葉詰民，中國(guó)陶瓷史[M]，三聯(lián)書店，2006，

[2]王永江，周冰心，岳菲，等，現(xiàn)代黑陶藝術(shù)未來發(fā)展趨勢(shì)的探討[J]，中國(guó)陶瓷，2014，(04)：64-66，69，

[3]王愛紅，蘇娜娜，羅一鳴. 陶瓷裝飾的時(shí)代性[J].中國(guó)陶瓷，2008，44(7):62.

張海平，山東齊河人。號(hào)乙山堂、玄水山人、五牛道人、淵龍?zhí)谩⒋箨健，F(xiàn)為山東廣電全媒體書畫院院長(zhǎng)，山東有線電視美術(shù)館館長(zhǎng)，濟(jì)南文藝志愿者協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)研班張錫杰工作室助教，一刀印社副社長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，山東青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、副秘書長(zhǎng)。擅大寫意花鳥畫、篆刻、繪瓷、刻陶。