5月12日，2025年倫敦工藝周中國(guó)國(guó)家館“天工開(kāi)物”主題展在倫敦皇家造幣廠盛大啟幕。展覽由藝術(shù)與設(shè)計(jì)雜志社承辦，得到了中國(guó)駐英國(guó)大使館文化處、倫敦工藝周組委會(huì)的大力支持。

中國(guó)駐英國(guó)大使館公使趙飛、倫敦工藝周主席蓋·索特（Guy Salter）、藝術(shù)與設(shè)計(jì)雜志社社長(zhǎng)兼總編輯錢竹等中英嘉賓分別致辭。展覽以“材美、工巧、器韻、時(shí)宜”為核心理念，集中展出120件/組中國(guó)手工藝術(shù)代表性作品，其中山東工藝美術(shù)學(xué)院作為中國(guó)國(guó)家館唯一受邀參展高校，推出以“向世界闡釋中國(guó)：匠造背后的東方哲思”為主題，攜40余件師生作品重磅亮相，以傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的深度融合，成為中英設(shè)計(jì)文化交流的亮眼注腳，生動(dòng)詮釋了中國(guó)工藝美學(xué)的當(dāng)代生命力與全球?qū)υ捔Α?/p>

中英嘉賓共同為“天工開(kāi)物”主題展剪彩揭幕，攝影：楊浩鵬

解碼傳統(tǒng)基因：在匠心傳承中構(gòu)建跨文化設(shè)計(jì)語(yǔ)言

山東工藝美術(shù)學(xué)院的參展作品以《考工記》《天工開(kāi)物》的造物思想為根基，通過(guò)“古為今用”的創(chuàng)新路徑，將傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為可感知的國(guó)際語(yǔ)言。潘魯生的《眾生其上》系列則以陶瓷為載體，融合釉上釉下彩與高溫?zé)乒に嚕趥鹘y(tǒng)重彩與釉面肌理的碰撞中，以夸張變形的民間年畫人物形態(tài)重構(gòu)鄉(xiāng)土藝術(shù)的樸拙生命力，叩擊當(dāng)代審美神經(jīng)；孫磊與萊州萊藝工藝品公司合作開(kāi)發(fā)的《龍章鳳彩》系列作品，以國(guó)家級(jí)非遺萊州草辮工藝為核心，以麥秸纖維手工編織出“龍鱗”“鳳翎”的抽象紋理，歷經(jīng)漂、染、紡、編等工序，將擁有1500年歷史的草辮技藝轉(zhuǎn)化為兼具文化底蘊(yùn)與實(shí)用價(jià)值的時(shí)尚背包，實(shí)現(xiàn)從挖掘地域符號(hào)到國(guó)際傳播共通性的實(shí)踐探索。

▍《眾生其上》， 作者：潘魯生

▍《龍章鳳彩》，作者：孫磊、李磊

▍《互鑒》，作者：惠巖

▍《折射》，作者：姜倩

▍《百年綻放》，作者：姜倩

▍《器象-聚》，作者：李曉梅

展現(xiàn)國(guó)際理念：從工藝技巧到哲學(xué)共鳴的深層表達(dá)

山東工藝美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以“器物”為媒介，將“人與自然共生”的中國(guó)智慧融入國(guó)際工藝話語(yǔ)體系，與倫敦工藝周“傳統(tǒng)與當(dāng)代融合”的理念形成深刻共鳴。常瑞紅的《果實(shí)》《城市開(kāi)片》系列便是典型案例：《果實(shí)》以脫胎漆器工藝復(fù)刻自然形態(tài)，三瓣型盒體的黑色亞光肌理既延續(xù)傳統(tǒng)漆器的內(nèi)斂特質(zhì)，又通過(guò)凹凸觸感融入現(xiàn)代美學(xué)；《城市開(kāi)片》則以蛋殼鑲嵌模擬衛(wèi)星地圖中的城市裂痕，將大漆的厚重與城市發(fā)展的哲學(xué)思考并置，呼應(yīng)倫敦工藝周主席蓋·索特“手工藝是技術(shù)與尊嚴(yán)統(tǒng)一”的論斷，完成對(duì)“人類與自然、城市共生”全球命題的回應(yīng)。

▍《果實(shí)》，作者：常瑞紅

▍《城市開(kāi)片》，作者：常瑞紅

在材料與技藝的實(shí)驗(yàn)性探索中，同樣展現(xiàn)出突破邊界的創(chuàng)造力。俞杰星的《守望-舐?tīng)僦椤芬蕴胀聊嗥止こ尚停ㄟ^(guò)顏色釉的流動(dòng)控制，將馬的臥姿與山水層疊意象結(jié)合，既傳遞親子溫情，又以“龍馬精神”暗合家國(guó)情懷；劉高品的《花器“春夏秋冬系列”》以純銀鍛造鏨刻四季植物，將自然意象抽象為幾何紋飾，在傳統(tǒng)花器形制中植入現(xiàn)代極簡(jiǎn)美學(xué)；呂紀(jì)凱的《福壽發(fā)簪》則以花絲鑲嵌與點(diǎn)翠工藝重構(gòu)“福壽”等吉祥符號(hào)，讓宮廷技藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中重獲文化尊嚴(yán)；王正偉的《塑》以傳統(tǒng)皮囊壺造型為靈感，運(yùn)用纏繩工藝與大漆材質(zhì)結(jié)合，通過(guò)脫胎漆器工藝探索傳統(tǒng)器型的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，三件套器物以不同尺寸呈現(xiàn)，在形態(tài)與材質(zhì)碰撞中詮釋“塑”的空間敘事，實(shí)現(xiàn)功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

▍《守望-舐?tīng)僦椤罚髡撸河峤苄?/p>

▍《花器·春夏秋冬系列》，作者：劉高品

▍《福壽發(fā)簪》，作者：呂紀(jì)凱

▍《塑》，作者：王正偉

深化文化敘事：以匠造為橋構(gòu)建生活美學(xué)體系

山東工藝美術(shù)學(xué)院的參展作品，本質(zhì)是對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”視覺(jué)話語(yǔ)的生動(dòng)實(shí)踐。王佳與王緒賢合作的《好客山東·齊風(fēng)魯韻茶具》，以錫雕工藝雕刻趵突泉、孔子像等齊魯符號(hào)，將地域文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可觸摸的器物語(yǔ)言，既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化賦能，也是“講好中國(guó)故事”的可視化探索；姜文莉的《紅蕖》以大漆重塑傳統(tǒng)柱礎(chǔ)形態(tài)，將建筑元素轉(zhuǎn)化為兼具裝飾性與功能性的漆藝作品；馬曉穎的《與共》以花絲工藝編織漁網(wǎng)與花朵意象，在“美美與共”的理念中實(shí)現(xiàn)自然意象與生活美學(xué)的和諧統(tǒng)一。

▍《好客山東·齊風(fēng)魯韻茶具》，作者：王佳、王緒賢

▍《紅蕖》，作者：姜文莉

▍《與共》，作者：馬曉穎

在本屆倫敦工藝周上，無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)工藝的文化解碼，對(duì)材料技藝的創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯，還是對(duì)非遺符號(hào)的當(dāng)代重構(gòu)，山東工藝美術(shù)學(xué)院參展作者都以“守正創(chuàng)新”的姿態(tài)，在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上構(gòu)建起多元立體的中國(guó)工藝美學(xué)矩陣。這些作品不僅是技藝與美學(xué)的展示，更是匠造背后對(duì)東方文化的對(duì)話與思考——當(dāng)植物纖維的經(jīng)緯線與倫敦設(shè)計(jì)師的創(chuàng)想相遇，當(dāng)大漆的溫潤(rùn)與玻璃的通透在展覽空間相映，山東工藝美術(shù)學(xué)院參展作者正以此次設(shè)計(jì)出海活動(dòng)，為全球手工藝的多樣化發(fā)展提供“中國(guó)匠造”的東方范式。

正如中國(guó)駐英國(guó)大使館公使趙飛所言，山東工藝美術(shù)學(xué)院的工藝設(shè)計(jì)實(shí)踐，正是“將傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，推動(dòng)文明交流互鑒”的生動(dòng)寫照，以器物為橋，讓世界看見(jiàn)中國(guó)高校在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球?qū)υ捴凶叱龅膭?chuàng)新之路，通過(guò)“中國(guó)匠造”這個(gè)媒介深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化軟實(shí)力提升，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入設(shè)計(jì)新動(dòng)能。

▍與會(huì)嘉賓駐足觀賞“天工開(kāi)物”展品，記者：九月、劉喬智、孫涵

▍展覽現(xiàn)場(chǎng)，記者：九月、劉喬智、孫涵

主動(dòng)對(duì)接國(guó)家對(duì)外文化交流戰(zhàn)略，深化推進(jìn)“向世界闡釋中國(guó)：設(shè)計(jì)出海”等品牌項(xiàng)目，將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，以設(shè)計(jì)為核心話語(yǔ)載體，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨界“破圈”，是學(xué)校黨委宣傳部一直重點(diǎn)打造的對(duì)外宣傳工作。我們堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，提煉精神標(biāo)識(shí)、文化精髓與形象符號(hào)，呈現(xiàn)讓世界看得見(jiàn)、看得懂、看得真、看得美的中國(guó)設(shè)計(jì)故事，把“我們想說(shuō)的”變成“受眾想看的”，把“我們的故事”變成“世界的故事”。